在老人讲述中，大山外面世界的人们为了不断地追求强大力量，逐渐产生了两大类修行者。
一种叫体修，就是通过特定手段直接修炼肉身，使身体速度变快、力量变大、更加坚固，再使用自己的身体、或者通过身体直接掌握武器来进行攻击和防御。
人类身体终有限度，所以体修的强大一般而言是不会超出普通人想象的。比如附近这些部落的蛮人，也是体修的一种。
一种叫灵修，就是通过修炼特定功法用身体吸收、储存天地之间无处不在的灵力，再以特定术法使用存储的灵力、或者通过灵力支配某些以特殊方法锻造的武器进行攻击和防御。
天地灵力无边，所以灵修的强大很容易便能超过人们的认知极限，修炼到高级境界时甚至可以翻手间天崩地裂、海填山移。
老人说到这里，七弦不由问道：“这不是…成神仙了？阿公啊，所有的…灵修…都这么强大吗？”
“呵呵，当然不是…灵修修炼也是从低到高循序而升，他们的修炼境界可以分为练气境和筑基境、还有更厉害的结丹境等。每个境界又细分为初中后期三个阶段，跨越每个阶段和境界都难如登天，想一步成神是绝对不可能的。”
“那…外面世界…灵修…多吗？”七弦又问。
阿公笑了笑，回答道：“不多，说起灵修的数量，就得说说灵根这个词儿了。”
老人告诉七弦，灵修虽然有机会变得非常强大，但若想以这种方式修炼，却有一项最基本且绝对不可缺少的条件，也就是必须能够以身体感觉、吸收、储存灵力。
而决定能否以身体感觉、吸收、储存灵力的，就是灵根。
虽然千百年来，从来没有人能够弄清楚灵根究竟是个什么玩意儿，却有许多不同方式来检验一个人有没有这个东西。
天辰和大周两个帝国合计疆域十万里、人口亿兆，可平均起来上百个人里也不一定能找出一个有灵根的。
听到这里，七弦已经满眼闪金光了，喃喃自语道：“要是有…灵根，就…太厉害了…”
老人没搭理七弦的话茬，伸手敲了敲他的头：“小七啊，要专心听。”
老人又说道，千百年来，除了吸收存储灵力所用的修炼功法、发挥灵力功能所用的各式法术，灵修们还在领悟天地的过程中，逐渐创造出了法阵、丹药、灵器、符篆等辅助修炼措施。
所谓法阵就是利用特定的法、使用特定工具凝聚灵力，在地面、兽皮、武器、甚至药物上铭刻出特殊样式的图案，借以实现各种特殊目的。
比如在地面上铭刻不同的法阵，可以围困、致幻、杀伤等等。在兽皮上铭刻不同的法阵，可以爆炸、喷水、照明等等。
在武器上铭刻不同的法阵，可以坚固、锋锐、加速等等。甚至在丹药上铭刻法阵，可以增加药物功效、保存期限等等。
据老人所知，相对于灵修将其修炼过程划分为练气、筑基、金丹这些不同境界，法阵也有初级、中级、高级之别。初、中、高级法阵威力大体相当于灵修练气、筑基、金丹三个境界。
而每个级别的法阵师又细分为下、中、上三品，每品大体相当于灵修初、中、后期实力。
此外老人还听说过，在大山外面的世界里，阵法师也就是专门研究法阵的灵修之间传承的法阵普遍都是平面法阵，类似于这本书册里描绘的图案。
至于蛮像上那种立体结构，尽管外行人想想就能知道肯定效果更好，却不知什么原因并没见到过大范围的使用。
既然法阵是为满足各种特殊需要创造出来的图案，当然就有很多种类，其中最为基础的就是“聚灵法阵”，顾名思义这是种能够集聚天地灵力的法阵。
具体到这本书册，其实是几十年前老人流落荒野的时候，接受那位狼牙部铭纹师传承得到的“蛮纹秘籍”。
参考其他古书册进行比对研究又经过一番思考，老人现在基本能确定所谓“秘籍”，很可能是某不精通法阵的灵修看过蛮像上以灵力凝结的聚灵法阵，然后用普通笔墨临摹出来的复制图案。
这份临摹本不知怎样流传下来，不知从什么时候开始被铭纹师当做往蛮人身上铭刻蛮纹的图形范本。
用铭纹刀做工具、以对天地灵力敏感的铭纹药剂为墨把“蛮纹”刻在人身上，就相当于铭刻聚灵法阵于人体，聚集天地灵力浸润身体当然能使铭纹之人逐渐变得强大。
只是可惜这种“秘籍”并非完美，不仅缺失了聚灵法阵中关键的灵力节点、还把原本立体结构强行变成平面图形。
这些从传承源头就存在的极大谬误，导致仿照相应图案铭刻到人体各部位时，要想产生聚灵效果只能听天由命看运气，而且即便运气好有了效果也会大打折扣。
“阿公啊，你是说…蛮像上的…图案…是正确的聚灵法阵，书册里的、蛮人身上的…都是不正确的…聚灵法阵？”
七弦眨巴着眼睛想半天，总算大体听明白老人说的一大通话，又总结着问道。
“应该如此，最起码蛮像上的应该更为标准，而且也是立体的。”
“那…出现在我…眼底的…立体图案…是什么？”
“那个嘛…”
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