赵昀的突然驾崩，让大宋皇位的继承问题一下子麻烦起来。
这真得很麻烦。
如果他活着反而好办点，因为可以劝他改变想法，可以不停地一波波疲劳轰炸，轮番上阵，从各方面向他进谏，甚至找一批勇士伏阕，弄几个老头子带着上吊绳进宫，总而言之逼他就范，让他改诏书，话说赵昀还是好对付，毕竟他是程朱理学的支持着，虽然他临死叛逆了一把，但那应该是头脑不清醒的乱命。
可他就那么死了，这一下子就把所有路子掐断了。
一个死人还怎么劝？
遗诏还怎么改？
不听他的？
这也不是不行，历史上打着乱命旗号，推翻遗诏另立明君的事情也不是没有过，那些大臣们也不是真得就把个遗诏看得多神圣。
至于贾似道那里也好办。
话说那些反对者并不担心无法摆平贾似道，毕竟贾似道只是要一个可以任他摆布的傀儡，他亲外甥女当然可以，但一个脑子不是很好的皇帝同样也可以，太子有点不慧，这一点朝野尽知，也就是说无论是太子继位还是公主继位，对于贾似道来说没有太大区别。
他至少不会坚持。
可问题在于这件事还牵扯到了国师啊！
那国师肯定支持公主的。
这师徒俩双修的那点事朝野其实也是知道的，那么国师肯定是要支持自己的枕边人了，可如果接受现实把一个女皇捧上台，那儒家思想是个什么？程朱理学是个什么？女人当皇帝而且名正言顺地继承皇位，那三纲五常三从四德都是狗屎了，这不是那些太后垂帘听政，太后垂帘听政不违背儒家理法，最多有点擦边而已，这也不是武则天那个女皇，武则天那是硬抢到手的，而这是名正言顺依照皇帝遗旨继承的。
承认这个女皇，就意味着承认了一大堆东西，最重要一条就是男女平等。
光这一条很恐怖了。
它把孔夫子孟夫子董夫子朱夫子统统踩在了脚下，所有儒家典籍全都变废纸，虽然这些典籍重点并不是关注男女问题，但这也是内容之一，而一项被推翻也就意味着其他所有内容都不再是不可动摇，它们同样也是可以被推翻的。
这是对儒家理法的公然唾弃。
接受这个女皇，就等于任凭儒家的大厦开始崩塌，不接受这个女皇就得面对国师，而国师会让他们知道什么是人生的崩塌，这一点是毫无悬念的，话说此时大宋的文臣们全都有一种骂娘的冲动。他们无论如何也没想到，一手把理学捧起来的赵昀临死前会放这么个大招，他就算疼爱他那个独生女儿，也不至于疼爱到这种地步吧，简直就跟中了邪一样。好在虽说国不可一日为君，但特殊情况下还是可以拖几天，这几天就先由太后摄政吧！反正无论公主继位还是忠王继位这个太后都是稳了的。
于是在朝议无果的情况下，大宋朝廷暂时由太后主持。
谢太后是赵昀原配。
这个女人当了几十年皇后，而且出身名门，她爹是孝宗朝宰相，只不过从来没受赵昀喜欢过，在皇宫里当了几十年背景板，这种时候也只能让她出来继续当背景板了。
然而……
“既然是先帝遗诏，那为何不遵从其旨意？”
国师喝道。
“回国师，诸位大臣以为，这公主继承皇位于理不合，需召集各地宗室及各路置制使，宣抚使，各镇节度使及北方各藩共同商议，而这些人也要来参加大行皇帝葬礼，正好在此之前决定是公主还是忠王继位。”
贾似道说道。
皇帝死了并不是立刻下葬的。
宋朝恢复古制，也就是天子七月而葬，一直要等七个月才下葬，这期间死尸得不断用冰块冰着。
“荒谬，天子家事，何须大臣来定夺？公主继位于何理不符？赵家祖制可有公主不得继位之制？且先帝尸骨未寒，尔等就视其遗诏为废纸，尔等就是这样做臣子的吗？什么是君什么是臣？天子由臣定，尔等好大胆子，这大宋皇帝难道不是赵家的？”
杨丰冷笑道。
“国师，祖制虽无此制，但于理不和，仪礼有言妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父、既嫁从夫，夫死从子，公主未嫁从父，先帝驾崩当以兄为尊，一切由兄主之，岂可凌驾于兄之上而为帝？且孔夫子有言牝鸡司晨，惟家之索，自古女子干政而乱国者比比皆是，更何况女子为帝？历代女子为帝者惟武氏一人，祸乱国家遗毒无穷，国师代天下界，当正人间秩序，岂可以先帝临终乱命，而使纲常失伦。”
王爚说道。
“仪礼是何人所定们？”
杨丰问道。
“呃，仪礼乃周礼传下，但只是部分传下，后由汉代学者补齐。”
王爚说道。
“你以汉代学者一家之言，两千年前古人一家之言，来决定大宋皇位之归属，你不觉得可笑吗？难道大宋皇帝遗诏尚不如这些古代学者一家之言有效？难道两千年前的古人可以决定大宋皇帝的命运？这你难道不觉得可笑吗？周礼？周时列国纷争，周天子之地不如大宋一路，你用一个不如大宋一路之地的数千年前古国制度，来为大宋之制度，你不觉得可笑？孔夫子？孔夫子终其一生最高不过大司寇而已，鲁国之地不及大宋一府，你以大宋一府之地的佐贰官之言来定大宋皇位，你不觉得可笑？
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