世上从不缺机灵人，儒家更是不缺。
能够在百家争鸣中脱颖而出，成为最终的胜利者，儒家最大的优势就是拥有一大批善于变通的门人，在外界看来，这群穷酸腐儒只会说什么子曰圣人言，俨然是最顽固的守旧派，但实际上，儒家有着极强的自我改造和自我进化能力。
只不过他们走了歪路，所有的进化方向都不约而同地朝向了取悦皇权，几乎全部的精力和才智都用在如何缠绕在皇权这颗大树上攫取养分和利益了。
正因为这种特质，儒家才能被刘备选中，成为新思想流派的壳子和载体。
这不，自从当日一场宴会之后，刘永的话语被传遍了洛阳周边，很多儒家门人就动起了投其所好的心思。
那些半截入土的老家伙们不愿意改变，也没有能力改变，但我们有啊，我们可以改变，顺应潮流，跟紧时代，紧密团结在太子的周围啊。
很快，由大儒卢植之子卢毓牵头，包括幽州书院在内，许多今文派和古文派年轻弟子参与的“新儒家运动”便开始了活动。
“子家（卢毓）还是太年轻了，出头主持这件事，是不是有些勉强？”对于刘备的安排，卢植还是有些担忧。
“先生啊，子家今年二十八岁，再过两年就而立之年了，不要总是觉得他还年轻不成熟了。”刘备听得是一脸的无奈。
自己这个老师什么都好，可就是对儿子没信心，总想着让卢毓潜心求学，在国子监里教书，安安稳稳地过一辈子，最好不要有抛头露面的机会，这究竟什么心理？
卢植长叹一声，脸上同样挂满了无奈。
他早年可不是这样的人，可是在黄巾之乱爆发那一年，两个儿子得知他被朝廷任命为北中郎将，率部讨伐冀州黄巾，便组织族人乡党前去助战，结果遭遇黄巾大军，双双战死在广宗一带，若不是在洛阳的小妾争气，生了个幼子卢毓，卢家这一支很可能就断绝香火了。
正是经历了刻骨铭心的丧子之痛，卢植对幼子卢毓格外呵护，同时心中也十分矛盾，既希望卢毓可以光耀门楣，将范阳卢氏发扬光大，又希望卢毓可以远离世间纷扰，安安稳稳地度过一生。
借着今文古文两派齐聚洛阳的大好机会，将诸家学派思想中可取的部分提炼出来，整合起来，去芜存菁，扫除沉疴，开创出一门新的思想，这是刘备和卢植、郑玄等人反复沟通之后做出的决定。
如果能够成功统合年轻士人，主持这件大事业，卢毓不敢说能够流芳后世，但名盖一时的崇高地位是跑不了的，而这个年轻人的才学也足以支撑他做好这项事业，其实从内心深处来说，卢植还是很看好他的。
可是，心里总有个坎迈不过去。
“给年轻人多压一压担子，挑一挑大梁，未必是什么坏事，这不是还有我们在背后掌控大局呢吗，不会出什么事的。”刘备安慰道。
“也好，也好。”卢植也想通了，他今年已经七十出头，没几年好活了，总不能照拂儿子一辈子，卢毓终究还是要挑起振兴范阳卢氏这个重担的。
就这样，以太子刘永为首，二皇子刘理、卢毓等人为核心骨干，众多年轻士人为羽翼的小团体悄然成立，搞起了归纳整理儒家典籍的活动。
太子喜欢儒学，这对儒家来说可是一个天大的好消息，于是，不论是今文派还是古文派，都开始有意无意地帮刘永造势，从各个角度宣传、赞扬他的美德，像什么天资聪颖，谦虚好学，心胸宽广，海纳百川之类的便宜话都能把人给埋进去，几乎整个儒家集团都暂时放下了成见，齐心协力地把刘永往未来圣君的位置上抬。
只是他们都不知道，这个“向往”儒学的太子，其实跟自己父亲是同一类人，只是要腾笼换鸟，借用传统儒家的壳子来套自己想要的思想，而且有刘备在前面摸着石头过河的经验，他对付这些人的手段只会更隐蔽，也更狠辣有效。
与今文古文之争、太子融汇各家之言这种大事相比，天下其他的事情就都入不了许多儒家门人的法眼了，甚至为了讨好天子和太子，他们对朝廷的许多新政和举措都高举双手赞同，并从各个角度歌颂朝廷，歌颂英明神武的天子、青出于蓝的太子，歌颂他们想要歌颂的一切。
在章武十一年到章武十五年这段时间里，朝廷的威望蒸蒸日上，大汉王朝居然难得地没有出现什么异样的声音，数千万人民都朝着刘备想要的方向上大步前进着。
章武十二年，交州刺史周瑜率军海陆并进，击破大汉最南端的日南郡，斩杀负隅顽抗的士徽、士祇、士干、士颂等人，彻底终结了士氏家族在交州的统治。
士氏家族在交州耕耘多年，与占婆国素有往来，在周瑜平定交州的征程中，占婆国也多次出兵协助士徽对抗汉军，正因如此，周瑜上书朝廷，希望可以继续向南进军，消灭占婆国。
“占婆国本是我大汉疆域，顺帝在位期间，占婆人区连发起叛乱，杀害日南郡象林县令，窃据日南郡大部立国，以婆罗门教为国教，与交州以顺化为界，距今已有八十年之久，如今王师兴兵讨逆，光复故土，可谓名正言顺。”
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