卢嘉锡闻听，走上前一步，伸手拦拦饶真颐。
“这不合适，太贵重了！他是晚辈，长辈考校一二，无须带什么彩头！”
饶真颐斜睨他一眼，“你就这么确定……你家这小子会赢？”
呃，这话怼得卢嘉锡无言，旁边的几位老友，包括庞天虹，周济民等人，原本还想劝一句，这下也没话说，将卢嘉锡拉到一旁。
《近思录》是本什么书呢？
能被天啸楼当成镇楼之宝，又被卢嘉锡认为太贵重不合适呢？
它是世界上绝无仅有，仅此一套的宋版文集，一共十四卷，综合记录宋代五子（周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载）等人的理学思想。从宇宙生成的世界本体，到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统，全面阐述了理学思想的核心内容。
故此书就是一套集北宋五子理学思想大成的综合性文集，也是世界上第一套完整的“理学理论专著”。
它的编撰者更是理学宗师朱熹，以及理学大师东莱先生吕祖谦。
饶家怎么得到这套珍贵的宋版文集呢？还得从饶真颐的曾祖父说起。
饶真颐的曾祖父饶光磊是海商，专跑泉州到长崎线。十九世纪初，东瀛兰学盛行，其次是追捧明代王家心学，相对而言，来自内陆最为传统的宋代理学，并不被东瀛人重视。
饶光磊在东瀛兰医楠本稻（江户时代长崎有名的西医，东瀛妇科鼻祖）家中，发现这套宋版《近思录》，于是他用船上运载的价值八千两白银的西洋货物，换回这套完整的《近思录》。
得此书后，他仰天长啸，遂有以此书为镇楼之宝的天啸楼。
这则故事，在场所有人都知道，甚至许多人还知道，饶光磊与楠本稻，因为这次交易，两人保持了长达十年的情人关系。
老头子竟然拿这套传家之宝来押彩头？
卢灿隐约有些明白——饶家是在示好。
他猜的没错。
同为羊城的老字号商家，卢家和饶家很早就有合作，卢家走的是西洋线，饶家跑的是东洋线，彼此之间，有合作有竞争，但有一点始终没有改变——饶家和卢家二房，也就是卢嘉锡的太叔祖一脉关系不错，和卢嘉锡所在的长房，关系一直很差。
民国年间，饶家移师香江得以苟活，卢家彻底衰败，卢嘉锡孤身来香江时，也曾经找过“世交”饶家，想要借一条生路，结果被拒。
因此，即便同是中大教授，饶真颐和卢嘉锡的关系，也不过耳耳。
卢家崛起时，饶真颐偏偏在外游学，这次一回来，便发现卢家早已经旧貌换新颜，远不是现在的饶家所能比拟的，其蓬勃之势，不见尽头。
饶真颐虽然性格跳脱，可智计过人，很快便决定，重修卢饶旧好。
这才有门口饶老夫人开玩笑说将阿萝送给卢灿做条女的话，还有这重彩头的由来。
卢灿拱拱手，笑道，“饶祖，天啸楼的《近思录》，小子慕名已久，可实在太贵重，不敢收。不如，您换个彩头可好？”
“你要什么彩头？”
“饶祖学究天人，如果小子侥幸过关，还想请饶祖去虎园帮忙坐镇……”
未等卢灿说完，老家伙挥挥手，瞪眼道，“莫非你还真的十拿九稳？等你过关，什么都好说！饿着呢！废话真多，赶紧开始，别耽误我们半个小时后开席。”
饶老决策果断，思维清晰，比饶永要强不少。若不是他潜心学问，饶家的大益贸商行，恐怕要比现在规模大得多。
不得不承认，这世上，有天才。
卢灿收起心思，手掌拍拍这三大本邮册，示意这就开始。
半个小时，找十张散邮，价值超过拾万港元，这种考校挺难的。
邮票是世界性的藏品，各国都有发行，每个国家的邮种又各不相同，再加上品类众多，因此，如果有人对世界各国邮票全都能知晓，那肯定是谎言。
邮票收藏和钱币收藏，是收藏门槛最低的两类，掌握三个原则即算入门。
其一是纪念邮票要比普票有收藏价值；其二则是错票要比正票更值得关注和收藏；最后是早票比现发行的邮票更具投资性。
至于说各种类型的珍邮，那就需要一定的眼力。
卢灿想要在半个小时内，挑选出十张总价超过十万港币的散邮，同样需要遵循这三点。
一打开第一本邮册，卢灿便意识到，饶家爷孙并没有欺骗自己，这确实是饶宜萝那丫头的私人藏品。
邮册中，绝大多数都是散邮，而散邮中超过八成是已经改过邮戳的“废票”，也就是使用过的邮票。很多散邮，为了保证邮戳的完整性，还带有剪得圆圆的邮戳封底。
真正的四方联、版票并不多，如果是饶真颐的藏品，肯定不会这样，也只有孩子，才喜欢这种“收罗式”的集邮方式。
卢灿抬头对饶宜萝笑笑，赞了一句，“阿萝还真是费了一番心血，不错。”
那孩子正紧张的盯着卢灿，听他这么说，羞涩的用手臂挡在鼻下，不过，嘴角飘出的笑意，仍被卢灿看得清清楚楚。
卢灿翻阅的速度很快，他自动跳过邮票中的普通票，只对某些纪念性邮票稍加瞩目，不过，这毕竟是孩子收罗的东西，即便是纪念邮票，价值也只是一般般。
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