从校长办公室出来，李承抹抹额头冷汗，摇摇头，这帮老家伙，太难缠。
原本以为刚刚帮自己说话施组乡老先生，是个好人，结果，就数他最刁难。
老先生1920年出生于自贡，上过私塾，后来在杨森筹办的爱国中学（仅筹办一年）读过一年初中，除此之外，再无其他教育经历。
就这样一位贫穷山区出来的孩子，摸爬滚打，自我学习，吹气般成长。
二十岁出头，担纲龙泉中学训导主任，二十四岁进入西南联大担任助教，二十八岁被聘为中山大学教授，四十岁被中大聘任为汉语言系副主任。1967年港大社会科学院成立，他是第一批被邀请的主任级教授，现任港大社会科学院院长。
他的人类社会学研究在东南地区备受称道，连饶老都对施组乡教授的兽群关系学和氏族群体关系学，赞叹不已。
施老的问题是，在人类进步过程中，女人承担什么样的作用？
这一问题看似开放，实则并不好回答。
好在李承知道这位老先生崇拜李宗吾，而李宗吾除了《厚黑学》之外，还有一部《老婆经》，其中谈到女人也就是老婆，提到“怕老婆才有大发展”。
从母系社会谈到杰出女性，再从人类生育责任到现代社会的育儿，从女子半边天谈到女权主义兴起，最后撩出李宗吾的“老婆经”，总算勉强糊弄过去。
第二位发难的是文学系老教授冯仁平，已故的港大冯平山教授侄孙。
冯老的问题不难，但生僻——欧陆的游吟诗人和中国古代诗人的区别。
好在前一段时间和夏奇拉相处时，她曾经问过一个让李承意想不到的问题“陆龟蒙是游吟诗人还是吟游诗人？”
为了面子，他后来查过欧陆的游吟诗人资料。
因此，这道题看似生僻，其实他还真不担心。
最厚道的，是看起来最精明的老者，商学院人文经济学家徐展善教授。徐教授只有四分之一华人血统，他的奶奶和母亲具是英伦人。
徐教授的问题是“混淆视听题”，也就是商学中最有名的案例“三人住店一文钱去哪儿”问题。
这一问题，如果李承真的是小年轻，那极有可能被考住，可惜他不是。
这是财务会计专业中的“逆向算法”，只要不从住店人身上算起，就难以混淆视听。
拿走旁听证顺手关上门，屋内依旧能传出王庚午校长的哈哈大笑。
既然拿到旁听证，找住所的问题就提上案头。住在师傅家对于学习来说确实挺方便的，可是，李承还是希望自己有点私密空间。
得，上午没啥事情，这附近转悠转悠，看看能不能找到租房信息。
是的，他准备租房。
在来港岛之前，他的银行卡中有十万美元的存款，原本还想着回港买套住宅，结果抵港后才发现，港岛的房价堪比纽约市中心，远比自己在宾臣墟一带的房产要贵。
这十万美金，差不多只够缴纳薄扶林道一千平尺房屋首付……
身为百万富翁，在香江竟然买不起房？真真让人无语。
当然，如果去元朗、沙田或者将军澳，十万美元还是可以购置一套不错的住宅，可是那地方太远。
钱总是不够用，过几天拉夫特要来香江筹备新店，这家店他个人要投资一半，三人组公司投资一半，其中店面租赁、进货款，要花去一大笔。
此外，年底之前还要走一趟韩城，西蒙等着洽谈陶瓷工坊的合作呢。不知道自己和马文涛要不要按照公司股份比例增加投资，用以筹建韩城窑口？
所以，即便能买房，他现在也不会有这想法。
还是去找租房信息吧，租好房子之后，再想办法赚点散碎银两……
薄扶林道附近社区众多，但多为老小区，环境不太好，而且附近租房的学生仔多，租金较高，他看过两家，都不甚满意。
一家是有住户，但愿意提供一间房出租，这根本不是李承想要的，要这样还不如不搬出来。另一家倒是整租，可八千港纸的价格明显对方想“捉鱼”。
算了，远就远点，骑车沿着薄扶林道往南，路过书市时，忽然拍拍脑袋，自己真是……头脑不开化！想租房，问人呐。
大众书局的朋济明，他可是土生土长的港岛人，对这一带一定很熟悉，顺带着问问他，摩罗街一带有没有店铺出租。
“哟，又来买书啊威尔斯，没看出来，小财神啊。”
临近中午，书局没什么人，朋济明靠在柜台上，正在撩拨两位小销售呢，谈笑风生时，看见李承进来，调笑道。
“朋哥，照顾你生意还照固错了？”朋济明有着商人的狡黠，又有点文人的不羁，挺好打交道的。因此李承和他说话，比较放得开。
“哪能呢？”他将脚边的塑料凳踢给李承，笑嘻嘻道，“财神爷，请坐！”
李承白了他一眼，对送来的凳子挺满意——刚才一直站着回答三位老先生的问题，事后又爬楼梯去看房，确实挺累。
坐下后，他问道，“朋哥，这附近有房出租吗？套租。”
朋济明上下打量他，“怎么？不在饶老家住？”
“总不能长住吧。”李承揉揉眉心回答。
“也是。”朋济明思索片刻，手指点点，“我小姨子有一套婚房，不知道租不租？”
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