青铜剑整体保存基本完好，表面有一些铜锈，局部留有粗麻布印痕。
这是一把为越国君王所铸的优质剑，它代表着当时铸剑水平，具有浓厚的越文化特色。
越王不光即州句之子不扬，也就是越王翳，越王勾践第四代孙，其统治时期越国较为强盛，在位三十六年，时间甚长，故所作青铜剑较多。目前知道有确切收藏地点的“越王不光剑”大约七把，总体上与这把“越王不光剑”风格接近。
据大岛由纪子介绍，这把“越王不光剑”，是富田雅孝去年在绍兴投资办厂时，偶然收到的“礼物”！她没说为这份礼物富田雅孝花了多少钱，但应该不会很高。
听得李承直摇头，如此国家一二级文物，竟然成为“礼物”，真真让人感慨！
第五件重器是一卷经书——唐代经生手写《无寿量经》。
古代印刷术不发达，经书的传播往往依赖手抄，唐代释教兴盛，于是产生了很多抄经高手，古代称为“经生”。抄写经书一般是字写得很好的人，经过选拔考试才能有抄录权，而且必须要求是小楷一笔一划虔诚抄写，由此也产生许多极为精彩的小楷作品，比如“天下第一小楷”《灵飞经》，以及《转轮圣王经》等经典作品。
这些手写经卷，自唐中后期，就成为各家收藏的热门，一直延续到今天。
这位无名氏抄写的《无寿量经》，为净土三经之一，原本为两卷，此其上部，经折纸本卷。
主卷经文尺寸为 289.5×23.5厘米，一共十八褶三十六页，每一页八列，共计288列，每列十七字，大约有四千余字，首尾各有一佛墨绘佛像。
此卷书法，上承陈隋正楷遗风，兼收欧、虞两家笔韵，超凡脱俗，引人入定。用笔匀净遒劲，结体疏密开合适度，称得上初唐写经之精品，堪与《善见律》、《灵飞经》等媲美。
殊为珍贵的是，这卷经文上，前后题跋，就有十八处，收藏印更是不知凡几，密密麻麻的基本上有空的地方都盖上戳戳。
从中可以看出，欣赏者不乏知名人物，如元代仇远，明代韩逢禧，清代梁章钜、张之洞、李文田、吴大澂、赵之谦等。
而在元人题跋中有一条曰：“……虎林盛彪……钱塘仇远、同郡曹良史，至元甲午二月十一日同观于困学斋。”
困学斋是元代书法大家鲜于枢的斋号。
虽难以据此认定，此物即是鲜于枢的藏品，但至少可以说它曾为鲜于枢家出现过。
这卷唐代手抄经书，品相略有残损。
可以理解，毕竟一千三百多年，能保存下来已经是奇迹，更勿论它还有七八品相。
经书是富田雅孝从东洋昭和时代著名藏家广田弘文手中获得，至于广田弘文又从哪儿得到的，大岛由纪子也不是很清楚。
第六件重器是南宋汝窑狻猊熏炉。
这件汝窑重器，造型非常别致精巧，由上下两部分组成。
上部为狻猊蹲兽，狻猊昂首，张口突眼，獠牙竖耳，牙咬绣带，舌唇上卷，墨彩釉下点睛，脖颈佩有项圈，悬挂着三个铃铛和锁链，狻猊尾巴，呈火焰状镂空尖形，高高翘起于身后，后腿各五只利爪，自然弯曲蹲踞于盖上。
盖上呈六瓣莲花圆形，上面堆贴三周，数十颗乳钉和一枚绣球。
狻猊凌空飞腾，背上鬣毛施卷，光彩照人。胫部与座面有孔连成一体，炉中燃之香气可从狻猊口中缭绕飘出。兽身施天青釉，开细小纹片，造型大气，极为精美。
下部为下部的莲瓣纹台座，双层结构。
上层扁圆形炉身模印三层莲瓣纹，莲瓣纹中又堆贴莲蓬，直口，口沿刻划十二组各十二齿纹，内折沿边凸起一圈成母口，可承狻猊盖。深腹，平底中有一小孔通气燃香，中部堆贴三龙首，栩栩如生。下层呈倒喇叭状，于上层对称模印多层莲瓣纹，圈足外撇，足端无釉，垫圈烧制。
李承从未见过这种型制的汝窑瓷器。
如果不是马老等人一致认定为真品，李承都怀疑是不是臆造品。因为传统的汝窑器鉴定中，有一句话为“汝窑无大器”，可这尊熏香炉，高达三十八公分，妥妥的“重器”标准。
这六件重器，占据交易额的一半，两千五百万美元，看似价格骇人，可李承很清楚，自己这便宜占大发了！
无需十年，只要三五年，这六件物品上拍的话，每一件都是妥妥的千万美元级别拍品！
如果真的捂十年，冲一冲亿美元为单位，也不是不可能！
通过与富田雅孝和高桥太郎的交易，李承忽然明白，为什么古玩圈总是在重复一句看似毫无道理的话——中国的古玩古董，好东西都在东洋！
以前不理解，现在……说这话的人，真是个明白人！东洋人究竟藏有多少中国的绝世宝贝？
李承唏嘘一番，拿着藏品手册继续往后翻。
另一边的讨论结果出来了。
“东家，我和老庞老张商量，准备明天去那个高桥家看看实物。”说话的是马崇峰，他的神色有些兴奋，“辽三彩虽然没有唐三彩有名，可是，真品也少啊！如果这十多件都是真品……东家，我们北山堂完全可以凭借这批辽三彩，镇住整个港岛古玩圈！”
庞国兴马上在旁边插话，“老马，你偏颇了。黄宗周的字画，唐代博山铜炉，还有乾隆寿山印玺，哪一样都不比辽三彩差……”
马崇峰回头瞪了对方一眼，“老庞，你怎么就不等我说完？”
看来，两位老爷子对高桥太郎的交易品，都很满意啊。
那就交易吧。
只是……李承隐隐有种感觉，高桥家应该还有不少好东西，他不打算亮出来。
要不要再逼一逼？
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