“不不不，二殿下，我觉得我们还是要返回京师比较好一点。”文渊开口相劝，在他看来，没有哪一位殿下能够离开宫殿数十日而不回家。
现在太子一党覆灭，不过京师中仍有三皇子蠢蠢欲动，现在回去可以混水摸鱼啊。
但刘彻却不这么想，他好不容易费了很大的劲才从皇宫里面逃出来，然后吃遍了山珍海味。
到如今你告诉他要自己回去，这很艰难吧。
“不，我觉得这金州乃大好河山，我应该花个时间去看一看。”刘彻作出一副很放得开的样子。
“行吧，在这里也好，我们可以留下一点时间接收武陵这个城池。”看到二殿下并不愿意离开文渊又给出了第二个建议。
“你用得着说这么多吧，行了行了，今晚你们都走吧，就把我留一个人留在这里吧。”刘彻看着自己的手下叹了一口气，他的内心有些许的失落。
“怎么可能把殿下一人留在这里呢，既然殿下不愿意离开，那我们几个人就一起陪着殿下吧。”到了这个时候剩下的几个人也不愿意离开。他们本来就是跟着刘彻的。
其中有一个人出现了例外，那个人便是陈登。他一来不是二殿下的人，看来他作为一个统帅，他应该去处理战场之上的事情。
所以在这件事情过了没有多久之后，他就被调到了英州附近。
“行了，我也不知道你们到底要说些什么，但今天话就撂这儿了，二殿下不走我就不走。”韦钟作为头号粉丝自然是留在这里没有任何的余地。
“你们到底要干些什么呢？最近这账我们不能打，如果打下去的话我们就会违约。到时候不慌指责过来，你们谁来当当责任，我不离开这里，就是为了能够把武陵给拿下来。
打了这么多天，我一点功劳都没有，难道你们要让我无功而返吗？”这看着这群人真的面红耳赤，他自己都倒不好意思起来了。
“这……”看着二殿下的解释，他们这些人有的不知所措。
他们就是想单纯的支持一下二殿下而已，想不到会冒出这么多的道道出来。
“天下天下京师传来消息，让我们赶快离开这里。”来秦皇的要求被汉皇给答应了，而且他加急送了一封诏书过来。
这一次二殿下没得选，他只有返回京师。
“可惜了，这个赵正要是下次有机会，我一定会让他尝尝流逝的厉害。”一边骑着马帅领大军离开这里，刘彻一边不忘回头看着对面的秦军。
上一次楚国长公主招收驸马的时候他没有去，所以不知道这个人几斤几两，如今他第一次接触却发现赵政此人非常无耻。
如果有机会的话，他一定会好好的教训赵政的。
“王爷，看来您这是没有机会建功立业了，还不如早点回去歇着呢！”另外一边的士兵对朝政可是又朝又讽的，他们看来这无疑是阻断了赵政升迁的路啊。
毕竟在这么短短的时间内，他们对于赵政也是很看不起啊。
“你话怎么这么这么多，你们几个给我去前面守十天，然后再给我去捡几天马粪，要是让我知道你们偷懒，有你们好果子吃的。”这个时候，赵云站了出来，无疑他还是挺支持赵政。
最近他也见识了太多层出不穷的手段了，而且要不是赵政说不定有几次自己就要栽了。
对于孟子这个两千年前的大思想家我们有很多要说的，他提出很多的思想概念到今天都有一些可借鉴的价值，而今天我们就要浅谈一下他的仁政思想，作为儒家学派的代表人物之一，他的仁政思想包含着一种人文精神和儒家最经典的仁。当然了，他本身作为一种政治理念对后世的
正文：对于仁政我们要说的实在是太多了，因为他作为一种政治思想已经在中国流传了近两千多年，或许他表现的不够明显，但我们仍然可以从他的对立词暴政（专制
谈起仁政我们就要把这两个字拆开，先说仁吧。仁是什么意思呢？翻阅很多典籍我截取了【说文解字】里面的说法：仁：亲也、从人、从二（臣铉等曰：仁者兼爱，故从二）这么说的话我们可能还不是很理解。我还采取了其他古籍里面的说法里面的一些解释比如：上下相亲谓之仁。—【礼记·经解】。温良者，仁之本也。—【礼记·儒行】。仁者，谓其中心欣然爱人也。—【韩非子·解老】。仁者，观其爱宴。-【礼记·丧服四制】说了这么多我们对仁是否有所了解呢？仁应该是人与人之间相亲相爱。放到今天就是相互尊重。说完了仁，我们接着说政，政这个字我经过一番查询发现他有三种意思，一种是征，征伐之用。很显然我们要的不是这种解释，那我们再看另外一种解释政，我也从古籍里面找到一些解释：政，正也。-【说文】。政者，有所改更匡正。-【论语·有政】。必从上之政下。-【墨子·天志上】。很显然这也不是我们想要的解释，因为这个解释注重动作，而我们需要的是名词政，这里我也找到了解释：其政不获。-【诗·大雅·皇矣】。荆国之为政。-【吕氏春秋·察今】使帅其属而掌邦政。-【周礼·夏官】。论厚薄之为政。-【韩非子·五蠹】。上下肃然，称为政理。-【后汉书·张衡传】看到这里你们对与政是否有所理解呢？我到了这里还是有些云里雾里的，随后我又查找了一些古籍在这里我对于理解政添加了一剂催化剂。比如小宰之职，掌建邦之官刑，以制王宫之政令。-【周礼·天官·小宰】。政宽则民慢，慢则纠之以猛。-【左传·昭公二十年】相信读了这段话我们对于政有了更深入的了解了吧。这政大概就是一种政策法令吧。
那我们就把他联合在一起的就是人与人之间相互尊重，相亲相爱的政策。这么来说的话我们对于仁政就有了一个大概的理解了。而第一个把仁政二字联合起来自然是孟子了。在我多番寻找之下孟子第一次提到仁政是在《孟子》一书中的（梁惠王上）中提到【地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!】从这里面我们看到了仁政二字，那孟子理解的仁政是什么呢？这在上面那句话上就已经解释了。仁政就是省刑罚，薄税敛等等之类修养生息的一些策略。而且第一个造出这个词语的就是孟子这个大思想家。以前人只知仁与政，而不知仁政，自孟子以来仁政具出。
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