张承奉回到府内，感觉姑母话里有话，似乎说了很多，又似乎什么都没说，这古人说话就是云山雾绕的不爽利。
见父亲房内还亮着灯，便进去跟父亲回禀了自己在李家的事情。张淮鼎沉吟着只是听，没有说话。只是在说到姑母的话时，脸上的表情才有些异样，似愧疚似痛苦，之后便一闪而过，又变得古井无波一般。
张淮鼎听完后，已经明白了李家的态度，就此放下心来。
“为父知之矣，吾儿下去休息吧”打发走了张承奉。
看着张承奉欲言又止，有些迷惑的样子，不禁摇了摇头。这段时间儿子的表现有些让自己刮目相看，小小年纪遇事不慌，沉稳果敢，勇毅无匹，颇类其祖父，只是在察言观色处理人际关系上还有没有摸到门路，还是要多历练啊。因此有些事情还不到告诉他的时候啊……
接下来的几日，张承奉代替父亲为伯父守灵，归义军毕竟是河西之地数得上的势力集团，有众多前来祭奠的亲朋故旧和军将官吏以及外方使节，作为至亲的张承奉都要一一回礼，不知道多少次的弯腰低头行礼答谢，甚是辛苦，却也坚持了下来。期间虽然辛苦，但是却不是没有收获，至少和很多归义军大小将佐混了个脸熟。
二月二十九日，归义军二代节度使张淮深全家七日超度法会结束，以张淮鼎为首的归义军高级官佐和亲戚子弟组成的送葬队伍绵延数里，出南门，沿着官道行，一直要目的地：城东南三十里外的莫高南原。那里有张氏的墓地，里边有张议潮和大兄张议潭的衣冠冢，因为他们两人都去长安为质，以表忠心了。可惜最后都老死了也没能再返乡敦煌，最后葬在了长安郊外。
张承奉披麻戴孝跟在队伍中，边走边打量着整个送葬出殡队伍。众人庄严肃穆，哀而不伤，队伍井然有序，或许就是归义军军民在这片西北苦寒不毛之地筚路蓝缕顽强求存，在这百十年的反抗压迫欺凌的血火炼狱中拼命搏杀才能锻炼出这种坚强乐观性格和组织严明的纪律吧。
只见队伍最前面由僧人举着黑色三角引路幡在前导引路，边走边吟诵着：“亡灵杳杳冥冥，不明途程，如同梦中，何去何从。⋯⋯天垂菩萨引，亡者梵宫生⋯⋯奠酒享先宗，陈芳祖敬恭。三曾俱引路，七考盖和同⋯⋯”
其次是三十六个吟唱挽歌的乐工，谓之“挽郎”，又有特赐军功才有的鼓吹郎，由三十六个乐营音声人充任，以示哀荣。
然后是由外披白袍的三十六名的亲近押衙和铁甲武士护卫仪仗，跟随其后的是亲眷族人和参加葬礼的各色人等。
出殡队伍缓慢行进着，道路两边不时有敦煌百姓主动路祭以示哀悼，毕竟张淮深生前也算是在张议潮麾下屡立战功，为驱逐吐蕃，解救唐民做了很大贡献。
经过种种仪式，浩浩荡荡的送葬队伍终于将灵枢运到了墓地。张淮鼎和张承奉做为最亲的族人以孝子身份哭嚎以尽哀悼，并与死去的亲人作最后的告别，随后有助葬者将棺椁和各种随葬品放人墓穴，封闭墓门，起土放坟。最后树立墓碑于坟冢之前。
节度判官张球走到碑前竖立，静静看着眼前一捧黄土，心里想着使主生前的知遇之恩，两眼已是泪眼朦胧，片刻后，回望了一下身后站着的归义军官佐将校人群，又瞥了一眼现任使主张淮鼎，一咬牙从怀中取出了这几日自己反复推敲，呕心沥血写出的祭文，铺展开大声诵读起来。
张承奉站在队伍中，静静地听着。虽然来自后世，骈四俪六的骈文自己是听不大懂，连蒙带猜大概意思还是能猜出几分的。
听到“太保归阙之日，河西军务，封章陈款，总委侄男淮深，令守藩垣.......”，好像是说张淮深继任使主之位，是得到太保议潮公的正式承认的。
“秣马三危，横行六郡，屯戍塞天骄飞走，计定郊陲，斥侯绝突驰窥𨵦，边城缓带，兵雄陇上，守地平原，姦宄屏除，尘清一道......”则是说张淮深继任后做到了厉兵秣马，横扫伊沙瓜肃甘凉等六郡，又设屯堡，派斥候，屯戎巡视边关，清胡尘于河西一道。
听到这里，张承奉不自觉咧了咧嘴，这些赞美之词说说也就罢了，毕竟人死为大，粉饰歌颂一番也无可厚非，但是太过就不好了，现在的归义军是啥情况自己心里没点儿数吗？张淮深接手归义军的时候可是河西十一州之地，吐谷浑、温末、回鹘，龙家，鞑靼等各族可都是敬重张议潮，甘愿为其驱使的，张议潮也能压制得住各族，没有一族敢蠢蠢欲动。如今又是啥情形？龟缩瓜沙二州十几年，不思进取，内部不稳，外部强敌环伺啊。
又听到“乾符之政，以功再建节髦，特降皇华，亲临紫塞，中使日宋光庭......”，这是将自己的统治称为“乾符之政”了吗？乾符年，唐庭是派中使宋光庭出使过敦煌，那也只是敕授张淮深沙州节度观察处置大使，阶衔提高到了尚书左仆射而已。这可是赤裸裸地打脸啊，大义名份上来说，就连瓜州你都无权管理了。
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