绕过药泉庄后院墙，来到了隔壁的院落外面。
院落四周的院墙白漆已剥离散落，墙头也长满了青苔，还有一些古藤从园中爬出，沿着墙头蔓延开来。
没走几步便来到了前门。
两扇红漆镶钉木门也已腐朽，其中一扇还歪斜着，有气无力地耷拉到了一边，仿佛用手轻轻一推就会随时倒下去一般。
门上挂着一块牌匾，其上的字迹也模糊不清，张承奉仔细辨认后才算是识别出，却是“神泉观”三个字。
如果张承奉没有记错的话，后世月牙泉旁的建筑群中有一处唤作雷音寺的古庙。
古庙原名解脱庵，又叫观音堂，是明嘉靖年间创建的，后来战乱被损毁。
清光绪年间再次被重建，取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名为雷音寺。
可是如今怎么变成了一间道观，还是如此破败不堪，好似许久没人打理了。
看起来一派残破败落的景象，香火不旺也就是板上钉钉的事情了。
闲来无事，张承奉也没有多想，伸手推开了旁边尚算完好的那扇门，抬脚就走了进去。
进了院内，四周看了看，却不似多年未住人，地面至少还算洁净，没有落叶枯枝。
院落正中起了一土台，上边种着一株巨大的古柏，枝繁叶茂，郁郁葱葱，不知道有多少年岁了。
正中的主殿是三清殿，殿中供奉的是三清，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
虽然笼罩了蛛网灰尘，但是依然可以看到，元始天尊手持珠宝居中，灵宝天尊手持阴阳镜居左，道德天尊手持扇子居右。
与佛教不同的是，作为道德天尊的老子本来是道教的创始人，但是在道教众神仙中也只能做第三把手。
张承奉想了想，估计是因为这些道教徒为了显示自己教派仙脉悠长，而编造出了好几位天尊，所以，没办法，老子只能屈居第三了。
这个道观果然不大，过了主殿就是后院，一边角落里堆着一大堆不知道什么的石头、树木和茅草，另一角落则是茅房。
两侧厢房一侧是藏经阁，一侧是丹房。正中则是正房该是此地主人的起居之所。
除此之外再无其他，就连一般的道教宫观中的灵官殿、钟鼓楼和玉皇殿等皆是没有。
说是藏经阁其实就是一间普通的厢房，打扫的算是干净，门窗俱在，张承奉轻声喊了几声：“有人吗？弟子张承奉擅闯洞天福地，罪过罪过。”
不见有人回应，张承奉也就推开了房门，走了进去。
房间不大，确是立了一排书架和书柜，没有一点浮尘，应该是有人经常翻看。
张承奉走上前去，翻了翻书架上放着的一排排书籍，一本本的略微翻看着，发现都是一些道教典册。
什么《太上洞渊神咒经》、《太上圣祖金丹秘诀》、《洞灵真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《黄帝阴符经》、《太玄真一本际经》、《周易參同契》、《太上道本通微妙经》、《老子化胡经卷》、《洞渊神咒经》、《十戒经》、《金碧龙虎经》、《老子道德经》和《九幽拔罪经》等等。
其中张承奉发现有三本经书《周易參同契》、《太上圣祖金丹秘诀》和《金碧龙虎经》被翻看的次数最多，里边的内容也让张承奉大吃一惊。
这些书里都是写的一些道家炼金之术啊。什么“丹砂木精，得金乃并。”，“金来归本初，乃得称还丹。”，“金丹入五内，雾散若风雨，薰蒸达四肢，却老返婴孩。”和“炼银于铅，神物自生，灰池炎铄，铅沈银浮，洁白见宝，可造黄金。”
看得张承奉只摇头，看来是某位道家在此炼制长生不老大还金丹呢。
看来是自己闯进了一个制毒窝点啊。
看看这个三十六字诀：“铅汞芽，同三花，采我气，结成砂，初闻日，运火加，轮五彩，入神华，曾为使。道无邪，三者备是仙家。”
看到没有，这个口诀就是要以铅汞为药，以曾青为使，而炼就大还金丹。
吃了可以成仙啊，还不是毒品？放到现代是要枪毙地。
张承奉一时竟然无语了。
。。。。。。
“何方贼人？擅闯我神泉观，还不快快现形，否则贫道便使神通擒了你去见老君!”
突然的一声大喊，将正在石化中的张承奉唤醒。
张承奉连忙放下制毒书籍，推门出了房间，抬头一看，差点没笑出声来。
只见杂乱空旷的后院中站了一个老头，瘦小枯干，尖嘴猴腮，胡子肮脏纠结在一处，上边还沾着不知是饼渣还是麦饭的东西，穿着一件不合身的宽大道袍，应该是一个邋遢道人。
邋遢道人正右手里拿着一把桃木剑，左手掐着剑诀，在跳着脚地喊呢。
张承奉忍住笑，连忙上前弯腰行礼道：“道长误会了，小子就住隔壁院中，今日有闲四处走走，不觉间到了这座道观中。实在不是什么贼子。”
这邋遢道人听了张承奉的话，收起了剑，还是有些半信半疑地问道：“你是说你住在那药泉庄？”
“正是小子别院。”张承奉连忙肯定地说道。
“你莫非姓张？”邋遢道人又不确定似的问了一句。
“小子却是姓张，这座别院是祖父在世时所建，少有人来此居住，如今此庄是小子暂住些时日。”张承奉回答道。
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