王寿带着王福还有四，五个家仆，去庄子上散步，王福介绍道：“少爷，这块地是什植物，那块地又是什么稻子，”还说道：“整个庄子都是王家的仆人或佃户。”
此时的王寿看到周遭熟悉的事物，原身的记忆也跟着慢慢苏醒。回想起的内容也越来越多，王寿的脸上就越不好看。纳闷道：“这原身就是典型的地主家的傻儿子，整日无所事事，还特别怕生，怎么那么巧穿越到此人身上了。”王寿则深深的长舒了一口气。
王寿紧接着又说说道：“就整个一古代宅男啊！基本也没出过庄子几次，王寿从他的记忆里面，根本得不到关于这个世界的认知，就很纳闷他这十六年是怎么生活的。”
所以现在王寿在周围人里面的印象就是，有点傻，有点怂，还很自闭？此时的王寿心里开始骂娘了。
看来不让人察觉，润物细无声的融入这个世界的想法在此刻就已经宣告破产了。
今后王寿的性格，能力都会迎来一个一百八十度的大转弯，至于为什么改变那么大，别问，问就是天授。只许他张良得天授吗？我王寿也可以嘛。
而且，今天给父亲讲了天下大势，给母亲演示太祖长拳，这也是天授的证明啊。
既然要改变，那就从踏出庄子开始，于是在一众跟班的诧异眼神中，王寿迈出踏往庄外的第一步。
一出庄子，王寿就被眼前的景色吸引住了。
邺城附近属于华北平原，这里地势平坦，一眼望去是见不到山的。而且不同于后世，此时的华北平原植被覆盖的很好，郁郁葱葱之间是绿油油的农田，壮年男女们都在田里劳作，稚龄孩童在田边玩耍，一片祥和景象。能在汉末三国中找到这般桃花源一样的景象可不容易，可见袁绍对自己的大本营还是很看重的，对民众也不算苛刻。
王寿心想，倘若没有系统，以我这文不成武不就的普通人资质，值此乱世，最好的结局莫过于潜身缩首，苟图衣食，就像眼前的人一样。当然王寿也知道这些美好都是短暂的，随着官渡之战的打响，袁绍的败亡，这邺城附近的桃园美景也会随风而散。
极目远眺，天蓝地青，整个世界被分割成了两种颜色。
王寿忽然就想到了一句诗词“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。”
王寿胸中顿生一股豪气，既然上天给了我系统，那我就当有一番作为。大丈夫立于世，当带三尺之剑，立不世之功。
不仅是为自己，也是为了眼前这片美景，毕竟在汉末大地上找一片这样类似桃园的乐土可太不容易了。
曹操在《蒿里行》里面就曾写到“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”值得一提的是，这是曹操写于诸侯伐董时候的诗，单从诗句一看曹操应该是一个悲天悯人的诗人，可就在他写下这首诗十年后，他就亲自屠了徐州，制造了比他诗里所描述的更惨的景象。曹操就是这么一个矛盾之人。
整个汉末乱世自黄巾起义为始，到杜预灭吴统一全国，整个中国战乱了近一百年。其中是涌现了不少英雄人物，也有很多可歌可泣的故事，但代价就是整个中国的人口遭此一劫十不存一，这也为以后的五胡乱华埋下了伏笔。倘若能快速的终结这个乱世，不仅现在的百姓能够安居乐业，说不定又能争取到两三百年的太平岁月。
于是，在建安三年也就是公元198 年，王寿立下了终结乱世的宏愿。
愿望是立下了，但怎么实现王寿则还没有半点头绪。
王寿一边走一边思索着，忽然耳边好像传来孱弱的呼救声。他回头看了看一众跟班，几人大眼瞪小眼，好像是不明白公子为什么突然走着走着又停下了。
王寿刚开始以为是自己幻听了，可刚走两步，就又听到了同样的声音。
于是王寿就又停下脚步问道：“你们听到有人喊救命了吗？”
管家王福闻言则说道：“听到了，许是哪个小孩儿不小心掉河里了吧！”
一个家仆紧接着说道:“这会天气炎热，许多小孩儿都爱下河洗澡，兴许哪个不小心就溺水了。”
另一个家仆也提出了自己的独到的见解:“我觉得想必是抓鱼落水的，我小时候也跟着哥哥姐姐们去抓过鱼，也淹死过几个小孩儿呢！”
王寿这就有点不太理解了，为什么他们能这么淡定的谈论孩子落水一事呢！就好像这小孩儿不是溺水，而是在水中嬉戏这般。
估计这就是现代人和古代人之间的巨大鸿沟了吧，现代人都会认为小孩儿是未来是祖国的花朵，是有着无限可能得未来，自然是值得冒险去救的。
可在三国时期的人看来，小孩儿不过是一张消耗粮食的嘴罢了，在没形成劳动力前都是赔钱货。救人必须得身强力壮的年轻人去救，这种人是家里的顶梁柱，万一小孩儿没救回来，自己折里边了，那才是天塌了。更何况现在正值乱世，成年人都朝不保夕，有些地方甚至有易子而食的人伦惨剧发生。所以对他们来说听到小孩儿的呼救声没什么反应可太正常了，这就是他们的正常反应。
看着手下人不解的表情，王寿就知道指望他们自发去救人是不太可能的了。
就这此时两条系统选项，印入眼帘。
【选项一:不理会儿童呼救，继续前进，奖励白银1000两。】
【选项二:救助溺水儿童，奖励马蹄铁的铸造方法。】
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