——————主线剧情——————
2020年10月10日，周六。
因为昨天晚上马飞们打了球，所以今天走路腿脚都不顺畅。走在前面的浪人焦某人就提前给他们按电梯。
今天是考研正式报名。后天大概就是保研的网络报名时间了，推免。说起来湖北应该是统一190元。不过各地情况有所不同。比如有的地方20，有的地方报名免费。上海免费，但在上海很难啊。
阿福的高中朋友们有很多都是保研，要么就是想考好的学校放弃保研名额。大致上阿福已经对去哪儿心里有数了，倒是念念还在纠结。不过很快也就这两天应该就能有结果了，然后阿福就会去找实习了。总不能天天和孙一闻天天混吃混喝吧？省钱归省钱，开源节流还是开源更重要。
昨晚上十二点孙一闻光速右键看动漫。
514寝室有个灯管应该是可用时长到了限度熄火了。于是514又沦为半灯管半台灯寝室。
因为早上比较困，焦某人去图书馆南区302看了会儿日本文学的一些书，其中一本《日本文学史》还挺精美的，不过不全是按时间轴，而是主要按类型编排的。
……
中午驷马都去了南苑吃饭。不过马飞马焦一起，马涛马负乘吃的麻辣香锅。
中午小亮报名四六级，因为虽然觉得四级应该过了但还是报了一次，焦某人跟着马飞报名了六级，爱凑热闹的孙一闻也报名了六级。孙一闻当时还一起报名了考研，虽然他并没准备考研，反正就190块钱，估计孙一闻也就去体验玩玩。
……
略微奇怪，马涛下午两点半还没来图书馆。马飞马负乘马焦自然来了。
马飞上午下午放了六个大屁，然后说早上放一个屁的焦某人是屁王，这是何等的恬不知耻？呜呼哀哉。应该是屁王兄弟才对。诸位应该去4399玩一玩《屁王兄弟》这个游戏。
……
晚餐驷马在北苑吃的。中午焦某人买的奶茶下午就喝了。
回图书馆都是日常。
晚上学习焦某人不小心伸脚踢到小武的脚了，结果直接把正在眯觉的小武给踢醒了，小武气鼓鼓瞪了焦某人好久，旋即安慰她自己说是这是好事，说是提醒学习。
(○｀ε´○)っ
——————学习计划——————
基本：
1.数学高数◆第八章多元函数微分学第二节多元函数的微分法▲基础课视频[A级任务]√
2.数学高数◆第八章多元函数微分学第二节多元函数的微分法▲例题跟过一遍[N级任务]√
3.数学高数◆第八章多元函数微分学第二节多元函数的微分法▲消化整理积累笔记[C级任务]√
4.政治◆近代史第七章▲视频[A级任务]√
5.政治◆近代史第七章▲相应精练题目[B级任务]√
6.政治◆马原▲1000题T101到T120[B级任务]√
7.英语◆一篇阅读▲02年Text4完成并积累[A级任务]√
8.英语◆背单词▲半个小时√
9.数据结构◆树和二叉树▲院题库1到20填空题题[N级任务]√
10.数据结构◆图▲院题库1到15选择题[C级任务]√
额外：
11.政治◆马原▲1000题T121到T140[B级任务]√
——————学习日志——————
今天二十道单选题又错3个，但是不是特别确定的比上次多。可能是对马原的印象已经无了。
下午做二十道马原单选错4个，吐了。普通都是20错3的。
晚上，反正今天任务完成了。
——————奇怪的知识——————
介错人：日本古代时，为减少剖腹自尽者的痛苦，在其自杀的一刹那，迅速用刀砍下其头颅的人。
——————今日读书——————
折口[折口信夫]认为，“性引诱及瞬间感动”“悲喜激情”等情感，离开了当时的情境就会消失，不可能被传承、被记忆。能够让口承歌谣拥有持续力量长久存在的，除了信仰，没有其他。所以他认为“日本文学的起点就是神授的咒语”。
这种论述当然也是推理。但如果把反复歌咏这一依据作为问题来看，其理论是成立的。当然可以对此进行反驳，即不能说被反复歌咏的只有信仰。比如，共同劳动时的劳动歌谣又如何呢?但文学的产生是关系到文化整体的问题，信仰是支撑文化发展的世界观认识。这样说来，正因从文化的起源推论出信仰，信仰起源说才是可信的。总之，文学的起源可以追溯到文化的起源。——节选自《日本文学史》[日]古桥信孝著，徐凤、付秀梅译
【相关解释】折口信夫(1887- 1953)日本大正时期的民俗学家、国语学家、国文学研究者、诗人、歌人，号释迢空，柳田国男的高徒，奠定了日本民俗学的基础。
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《日语硕士论文选集：日本近现代文史课题研究》第七篇、中上健次「紀州三部作」の研究:部落民問題をめぐってたか(中上健次“纪州三部曲”研究：以部落民问题为中心)[节选]
二、義妹との近親相[/三女]
秋幸は不愉快な人間関係の封鎖を奥破しようと思い、極端な手段を以、自分の血筋を凌辱しようとしていた。「自分が、あの男の子供を犯そっとしている、と思った。あの男そのものを凌辱しようとしている。いや、母も姉たちも兄も、ナべて、自分の血にっながるものを凌辱しようとしている。おれは、すべてを凌辱してやる」⁹。秋幸は自分の血筋に又逆するために、憎い実父だけではなく、母も兄も姉も、自分と関係のある、あらゆるものを凌辱の対象としている。
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