博望侯世孙和朝议大夫易星辰义女的婚礼，可称盛大。
自是齐国新年以来，最引人注目的事情。
武安侯作为鸾郎，难得的一整天没有修炼，忙前忙后，全程陪伴这对新人完成了婚礼。总之一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后送进了洞房。
如朔方伯府、博望侯府这样的名门大婚，表现的是齐国伐灭夏国之后的稳定和繁荣。鲍易和重玄云波都是在齐国军政两界摸爬打滚多年的人物，选择在这个时间促成嫡脉晚辈大婚，也可算是一种政治表态。
当然在这个大的政治前提下，也有两个家族内部复杂的成因。
而天下当然不独为齐谋。
且不说重玄胜婚礼第二天就被强行绑到深山老林去“特训”，也不必说易家二公子易怀民，在婚礼第二天遭神秘人袭击，被逼着抄了一部《阿含经》。都城巡检府初步怀疑是枯荣院余孽所为，表示会全力追查，但至今未能找到有用线索……
现世各个角落，每时每刻都有自己的故事在发生。
譬如西北极寒之地的雪国，长达数月的闭关锁国已经结束。
这个向来与世无争，同外界少有交流的神秘国家，在这段时间，新出了一位真君强者，自号冬皇！
这位冬皇证就衍道后的第一战，便是远赴荆国本土，挑战荆国龙武大都督钟璟。
荆国是由六护七卫所组成的军庭帝国，军主即国主，亲掌六护军中的上护军、前护军，以及七卫军中的羽林卫。
龙武军则在六护之列，是为下护军。
冬皇与钟璟这一战的政治意义远大于战斗本身。
战斗的胜负如何，外人不得而知。
但荆国讨伐西北五国联盟的西扩之战，在侵吞了大半个高国、小半个辽国之后，便戛然而止。
有说是雪国不能见边境悬刀，因唇亡齿寒之理、借新增一真君之势，摆出了不惜联军西北五国联盟、共击荆国的强硬姿态，终于稳住了西北局势。
也有说是景国在吸收了大胜牧国的收获后，暗中施加了影响。
当然荆国人自己的说法是——“小惩大诫，此小人之福也。”
表示他们并不热衷于战争，只是因为西北五国联盟日渐嚣张蛮横的行径，才基于维护西北和平的责任，出面给予一些教训。
现在教训的目的已经达到，他们也便可以安心退军。
荆国就此罢手，绝不吃亏。他们趁景牧大战发起的西扩战争，把五国盟军打得七零八落，在西北五国联盟的版图上，几乎是生生剜下了一国之地。
而代价几乎没有。
比起景国失去了的南域的影响力，比起牧国被打进草原里的惨重损失，比起齐国冒着国灭的风险与景国对赌国运……在这场混乱大局里，荆国完全可以说是捡到的收获。
不过雪国新增一位衍道强者，西北五国联盟损失惨重，景国又势压北域，现世西北的局势，肯定有会变化。
接下来这段时间，西北绝不会平静，全看诸方手段如何。
而闷头修行如姜望，之所以能够知晓这些天下大势，是因为这两日他同上卿虞礼阳一起，列席了朝议。
虞礼阳参加朝议，是为了代表夏地百姓，就夏地治理事宜进行一些沟通。齐国新据夏土，人手严重不足，又未并吞沿途诸国，相当于管理一块疆域极阔的飞地，难免会有许多问题产生。
齐人治齐、治阳的法子，在夏地未见得就行得通。
便是齐国的律法，若是贸然加之，夏地之民也未见得能够接受……总归是各地风土人情有异。
移风易俗，需要漫长的时间。
在这种时候，虞礼阳的重要性就毋庸置疑了。他能够最大程度上代表夏地百姓的诉求，与齐廷官员逐一地对接各类问题。同时他也可以让齐廷的政令，在夏地得到最高效的推行。
神武年代，他是夏国人的骄傲。神武年代结束后，他是连接齐夏两地的政治纽带。
而大门不出二门不迈一心修行的姜望，之所会参加朝议……纯粹是天子点名。
天子一日顾左右曰：“武安侯何在？冠军侯何在？国家大事，不萦怀耶？”
朝臣不能答。
第二天姜望和重玄遵就麻溜地跑来上朝了。
重玄遵甚至是从某个深山老林里赶回来，每天上完朝后又撸起袖子往回赶……
姜望有时候也会跟着去观摩一下。
观察重玄秘术的种种对抗和应用，体悟道术的玄妙，感觉心情都变得很好。
唯一遗憾的是……重玄胜死活不肯接受助教。
姜望和重玄遵都有借助国势修行的资格，但这份资格，来自于他们的“爵”，而不是他们的“职”。
所以从理论上来说，他们根本不必参加朝议。没有什么具体的工作要做，本身也都无心掌权。自身伟力，即是一切。
官道当然是现世主流，可是对于他们这样的绝世天骄来说，自己就可以走通的道路，无须骑马乘舟。
他们也的确是能避则避。
很多人视之为权利象征，能够左右亿万百姓生活的朝议，他们几乎从不参与。
但天子开了口，该“站岗”还是得“站岗”。
参与了几天朝议，两位新晋军功侯爷都是一言不发，泥雕木塑般，潜神修行，时人称之为“站岗。”
倒是没人苛责他们。
便是什么话都不说，天子也很乐意看到他们站在人群中。
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