子不语怪力乱神！孔老夫子的话铸就了华夏士人两千多年对宗教的态度，士人对外来宗教如佛教，本土宗教道教等有着极高的包容性，许多士人佛道如释都有涉猎，不过如同欧洲那样的狂信徒？基本上没多少。
就是这总宗教的随意行，当天娄师德就“皈依”基督了，披着一身道袍，拿着十字架，再领着几个愁眉苦脸的罗马地方元老，这阵势要多本土化有多本土化。
在西方，基督教兴盛的时代，曾经将是否信奉基督教作为野蛮人与文明人的区别，见到娄师德一副自己的打扮，还真没有下令放箭，反而是把他迎进了赛萨洛尼卡市政厅。
只要能沟通上，娄师德的三寸不烂之舌可就开起火来，首先强调了闽王与安娜王妃的正统地位，然后吹嘘起大闽的国力，把这场战败贬的如同九牛一毛，又把李捷如何如何信奉基督说的跟天女散花一般，最后又是保证如果投降大闽，赛萨洛尼卡的这些罗马庄园主贵族都会受到重用云云。
这番话软硬皆施，打一棒子给一甜枣，再加上前一阵阿拉伯人声势浩大的攻势历历在目，匈人骑兵的威胁又迫在眉睫，被娄师德忽悠了半个下午，马其顿的贵族们还真是动了心，当天晚上亲皇帝派与亲安娜女皇派就发生了一场政变，第二天，右千牛卫的士兵与赛萨洛尼卡守军又站到了一起，在城墙上打退了打着君士坦丁四世名义过来抢劫的匈人骑兵。
李绩兵败之后，作为防御西方的大将，苏烈也是背后失去了依托，不过作为生擒颉利可汗，历史上能坐到高宗朝兵部尚书位置的名将，苏定方自然不甘心等死，带着大军放弃与中部罗马人对峙，直扑沿海的港口重城维卡。
运用兵法，凭着一小队骑兵伪装败兵把维卡城守军引出来，苏定方大军埋伏在城外，趁着守军追杀的功夫端了他们的后路，旋即一个冲锋突破城门，就把这地中海还算很重要的港口城市给夺了下来。
苏定方的战略意图很明确，就算在君士坦丁堡城外大败，大闽的水师依旧强于罗马海军，迟早是会卷土重来的，凭着不到两万人在野战中面对罗马人一波又一波袭击，自己肯定是吃亏的，还不如冒险攻克一座港口，一方面随时能等候支援，另一方面有城作为依托，军士们心里还能安稳点，不然的话作为亚洲军队，被孤零零丢到欧洲，谁的心里都是十五个吊桶打水七上八下的。
就在苏定方攻陷维卡城的晚上，娄师德劝降赛萨洛尼卡后派来的信使也早来了，苏定方也知道此时一点胜利对朝廷局势的鼓舞，所以第一时间用军中信鸽传递消息，并且派遣军士用渔船强行出海。
关宁铁骑的旱鸭子信使估计是永远回不了亚洲了，天知道两个黑水靺鞨人，三个铁勒人，一个关中人组成的信使团飘到欧洲那个角落去了，不过好歹鸽子将情况带了回来，受到皇命，刘仁轨又是派遣一支分舰队奔赴维卡，终于是在第五天联络到了被遗落在欧洲的这两支闽军。
好歹欧洲还有军队在奋战，很快安抚了朝廷上下的紧张心里，李捷所创建的高效率朝廷开始如行云流水一般的运转起来。
首先是抚恤，李捷并没有选择运一大笔钱到前线来，口袋里钱多了，反倒会让军队没有心思打仗了，故而命令直接调拨到了李瑾那里，命令他从京师出钱调运物资，去安抚出征的二十万府兵，常军家里，然后让收到收到钱粮的人家给前线写家属。
杜甫曾经做诗，烽火连三月，家书抵万金！可见在这个时代，传递信件的困难，大约辗转了两个多月时间，二十多万封信被运到了以佛所的大军营，拿着家乡父老写来的书信，死里逃生的将士们那种感激的心情就可想而知。
这件事又是让李捷多出了个灵感，大闽户部麾下又多了个全国邮政司，一所所邮局开始在占领地各地落下了脚，大闽是个移民国度，分散的亲属间能保持通信往来，到是让移民迁徙工作更加容易了些。
接着就是整编，最终大闽在君士坦丁堡城下的损失数目统计出来，不算阿拉伯人一共损失了十四万八千余，其中水师鲁宁的军团一万五千水兵几乎全军覆没，除此之外倒不是所有人都战死了，那一天战死的人数应该在三万人上下，剩余的则被打散在了巴尔干半岛，一部分隐匿在乡间，另一些投奔了在维卡的苏定方，让欧洲远征军实力有了些增长。
逃回来的十一万五千余人则被彻底打乱了建制，有的府直接转成兵团，加上又吸收了一些罗马军团的残部，逃回来的阿拉伯人，一共又是建成了八支临时军，每军按照李卫公兵法一万两千五百人，不过抛出两千五百的后勤兵，战斗人员也就一万人左右。
大闽开元六年九月十五，新编的忠勇八卫在凯撒利亚山城下的平原接受了闽王与大闽群臣，尤其是那些从罗马过来，已经被李捷编入文官队列的罗马元老们检阅。
八支军团摆出了个巨大的八卦阵，骑兵纵横，步兵如墙，进退之间，阵型不乱，虽然配备到了新的军队，还显得有些磨合不够，好歹闽军已经从惨败的阴影下走了出来。
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